在中国，唯一仍然有合法枪支的种族是Oroqen人民。说到这个古老而神秘的国家，历史可以追溯到370年前，即1640年代之前，当时他们主要住在海伦吉安（Heilongjiang）以北的贝加尔湖（Lake Baikal）海岸的东部，包括萨哈林（Sakhalin）广阔地区岛。后来，沙皇俄罗斯入侵了，一些Oroqen的人向南移动到海伦吉河南岸的更大，更小的Xing'anling地区，并在茂密的森林中过着狩猎生活。为了探索这个古老的狩猎民族，他们与希腊和埃文克人民是同一祖先，并且与俄罗斯的chukki人，雅库特人和乌德加人是同一祖先。但是，是否与人类学家尚待证实，越过白令海峡到加拿大北部的因纽特人是否与Oroqen人民有联系，但是毫无疑问，Oroqen人民是东北亚洲高纬度地区最古老的土著人民。

Oroqen被称为“山上的人”。我们的主角利利（Leilei）是一个七岁的男孩。 Oroqen的名字是AHA，这是一件好事。在利利（Leilei）的家乡的小宁林（Little Xing'anling）的大森林中，他的祖先在这里过着狩猎的生活。当他的祖父母开始安顿下来时，利利（Leilei）是定居的第三代人。

他是Xing'anling的精灵，一个受到所有人爱的孩子。他是个chat不休的人，偶尔有几个“黄金句子”会使镜头小组中的人笑。他是一个顽皮的孩子，甚至想在小动物上使用奶奶的名字。他喜欢哭泣，笑和自由生活。在他里面，我们看到了Oroqen的慷慨和乐观的人，并且在他成长的过程中也看到了每个孩子的喜悦和忧虑。今天，我们将向您介绍他，一个Oroqen部落的“小可爱男孩” -Liu Honglei

七岁的利利（Leilei）的名字响起 - 啊哈，这很好。利利（Leilei）的汉族国籍被命名为刘·洪利（Liu Honglei）。成年人经常开玩笑说他是太阳洪利（Sun Honglei）的弟弟（类似的谐音），他会不时以这种有趣的方式介绍自己。利利（Leilei）还有一个名为“小眼睛可爱”的名字，对他来说非常适合。利利（Leilei）具有典型的Oroqen部落外观。

利利（Leilei）是一个在Oroqen定居点长大的孩子，进入我的视野纯粹是偶然的。事实证明，选定的主角暂时无法参加拍摄。当我焦虑的时候，我在村庄里徘徊，遇到了正在玩的利利（Leilei）。当我看到他时，我觉得他应该是我们Oroqen部落的主角。几天后，好的利利确实达到了期望。

利利（Leilei）即将进入小学的一年级，这将是他最后一次无忧无虑的暑假，但是当地乡镇的Oroqen语言比赛打破了利利（Leilei）的和平且无忧的假期。因此，在母亲的监督下，利利开始跟随他的祖母。学习Oroqen语言。

Oroqen人有语言，但没有文字，但是现在使用国际语音符号来拼写Ooqen语言是一种习惯。侧重于传统的民族文化，中俄边境地区的赫伊伊河与俄罗斯对面银行的Oroqen人之间的交流变得越来越频繁，并且在两个城市之间经常举行Oroqen语言国际竞赛。在拍摄期间，我们也很幸运能参加新兴镇的年度Oroqen语言竞赛，Leilei是最年轻的参赛者。

利利喜欢玩，尤其是在听父母的话时，偶尔会变得顽皮。利利（Leilei）最大的特征是他丰富的想象力，因此他的语言也非常令人兴奋。我记得那天他的第二个叔叔把利利带到了风景秀丽的地方骑马。马蹄下的铁指甲发出了巨大的声音。利利问他的第二个叔叔：“这匹马戴高跟鞋吗？”一家人采用了三只鹿鹿，这只roe鹿是村民上山时被村民捡起的小鹿鹿。我的叔叔带他和Chenchen的姐姐去看了Roe Deer。利利对他的第二个叔叔说：“告诉小屋子的车牌号码和您的名字，将来您将在路上。

利利告诉他的祖母，他是新一代中最幸福的人，因为这里的鸡和狗都被他命名，包括蒸的面包，球，小白人，小白人，棉花糖鸡，小的脏鸡...使用它。奶奶以她的名字命名为Xiaojizai，但奶奶不同意，不得不放弃。从利利（Leilei）的房子到他祖母的房子约100米。每天早餐后，利利必须去他奶奶的家。短短的100米需要花费很多时间走路，因为村里的狗聚集在这条路上，利利（Leilei）不时被狗包围，可以和它们一起玩。

利利通常最喜欢和他的祖母一起玩。在家里，他们可以玩Roe Deer Bones，他们经常要求他的祖母用桦树皮为他剪各种鲜花。当我们拍摄时，利利突然要求她的祖母割伤玫瑰鹿的哨子。很容易发出roe鹿的哨声，但确实有一些技术内容可以吹出它。结果，她的祖母很长一段时间没有把它吹出，她在打了几次打击后将其吹了出来。奶奶是无形文化遗产的继任者。那天，奶奶拿了Zither并为我们进行了表演。利利突然变得感兴趣，并努力学习与奶奶的Zither一起学习，最后搬了奶奶，给了他一个热情的习惯，一个Zither和一个He。我问他这么昂贵的口服弦吉他是否会被他丢失。奶奶说，不用担心，他看到了给Leilei的东西非常紧密，从未丢下它们。

奶奶和爷爷不时会带利利（Leilei）到山和森林，钓鱼和挑选蘑菇，这是他最幸福的时光。但是利利的最大愿望是能够上山去狩猎。当我的祖父年轻时，新兴镇著名的莫·里根（Mo Rigen）是最好的猎人。据说他很擅长骑马，而且他的枪法也很准确，但是现在他已经老了，腿不方便。他每天都在家用电视在家。利利（Leilei）有一个堂兄吴南（Wu Nan），他也是著名的莫·里登（Mo Rigen）。最后，为了鼓励Leilei每天认真研究Oroqen语言，他的堂兄将他带到了山上以实现这一愿望。

利利（Leilei）在定居点长大，他从未经历过真正的户外生活，因此开始了新颖的冒险之旅。山上的枪击非常困难。利利（Leilei）真的很像一个小男人，根本没有表演傻瓜，他一点也不哭。晚上，我们在森林里射击野猪。我们的鞋子都用露水湿。利利是一样的。没有沉默或抱怨，这使每个人在场。

作为导演，最让我感动的是，我能够逐渐取得联系，并在拍摄过程中深入了解这个国家的狩猎文化。为了适应自然环境，奥罗克人学会了尊重和保护生存法。他们对一生有敬畏的感觉。他们认为灵魂无处不在，并将贪婪视为一种罪。 Oroqen的祖先规定，只要您捕捉到足够的猎物，您就不应该贪婪！就像夏天怀孕的雌性鹿鹿一样，春季还没有长大的小鹿鹿，以及必须在冬天照顾婴儿熊的雌熊，它们不能被殴打。尽管狩猎野生动物是它们的主要生存手段，但这种狩猎与贪婪，残酷，征服或享受无关。它只有一个目的 - 生存。 Oroqen的人们在如此艰难的环境中幸存下来，地球上的所有生物都以这种方式幸存下来，利用一种肉和鲜血来延续另一种生活。

毫不夸张地说，Oroqen人长期以来一直进入乌托邦式的生活方式。 Oroqen人经常通过集体狩猎并采用平均分配方法来围捕猎物。对于不参加狩猎的寡妇，寡妇，寡妇，孤儿，他们将获得比普通猎人更多的食物。当您遇到途中未捕获猎物的猎人时，您可以像往常一样获得分享。 Oroqen人民的慷慨和简单的仁慈精神一直在他们的整个狩猎文化中一直存在。

历史的过程随着时间而变化。强烈的外国文化和大量移民的涌入打破了森林中安静而封闭的生活。 Oroqen人民的传统狩猎文化被环境和过度狩猎逐渐摧毁。在枪击事件中，我希望通过Leilei看到年轻一代的Oroqen人如何面对他们的狩猎文化？如何面对自己的困难？幸运的是，我看到了Oroqen的人们觉醒，而老年人则自发地传达了他们的传统文化。作为Oroqen吉他的继任者，Leilei奶奶通过教育和娱乐培养了Leilei的兴趣。在学校里，老师用软陶器教孩子们在冬季戴上Oroqen人戴的Roe头帽子。孩子们在桦木森林里开心地玩耍。并学会了了解许多植物和小动物。通过Leilei的故事，我们看到Oroqen人的狩猎方法已被现代生活方式所取代。尽管如此，我们仍然可以强烈地感觉到，狩猎精神仍在Oroqen人的血液中流动。